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Sirènes

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Dans la mythologie grecque les sirènes sont des êtres moitié-femme et moitié-oiseau qui chantent au-dessus des mers pour attirer les navigateurs et les faire se noyer. Elles passent pour les filles d’Acheloos et de Terpsichore, Mélpomène et Stérope, ou bien de Phorcys et de Céto, ou bien encore de Oeagre et Calliope, selon les versions.

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Ulysse et le sirènes. Elles sont gégéralement au nombres de tois, mais certains auteurs en comptent beaucoup plus.

L’une joue de la lyre, une autre de la flûte, et la troisième chante.

La première mention des sirènes dans la littérature se trouve chez Homère au chant XII de l’Odyssée. Dans un des plus fameux passage du récit, Ulysse raconte comment il s’est fait attacher au grand mât de son navire pour pouvoir écouter leur chant, pendant que ses compagnons ramaient, les oreilles bouchées par de la cire.

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Aujourd’hui, les légendes disent que ce sont des êtres moitié-femme et moitié-poisson. Elles sont tenues par l’appel de l’océan. Elles sont immortelles ; les deux premiers siècles de leur vie elles s’amusent et découvrent l’océan, mais ensuite elles se sentent seules et veulent aimer et se faire aimer par un humain.

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Dans l’imaginaire celte, la sirène séduit les pêcheurs en mer et enlève les enfants. Sa sœur jumelle de Douarnenez, la Marie Morgane, porte deux jambes au lieu d’une queue de poisson.

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Ondine

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Une ondine (ondin au masculin) est un génie des eaux dans la mythologie germanique (où elle est également désignée sous le terme de nixe) ou alsacienne.

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Ondine est une nymphe ou naïade. À l’inverse des sirènes, les nymphes ne fréquentent pas la mer, mais les eaux courantes, rivières, fontaines, et n’ont pas de queue de poisson. Durant l’été, elles aiment se tenir assises sur la margelle des fontaines, et se peigner leurs longs cheveux avec des peignes d’or ou d’ivoire. Elles aiment également se baigner dans les cascades, les étangs, et les rivières, à la faveur des jours radieux d’été. On dit que celles qui ont les cheveux couleur d’or possèdent de grands trésors qu’elles gardent dans leurs beaux palais immergés.

On attribue l’alimentation en eau des fontaines aux larmes des Ondines, et celle ci se tarit dès qu’une fée se sent offensée. Ainsi, il est de coutume de laisser diverses offrandes auprès des fontaines, tels que guirlandes de fleurs, épingles ou tessons de bouteilles, qui sont pour les fées des eaux, de véritables trésors scintillants et miroitants dans l’eau.

Ondine est l’héroïne d’une légende alsacienne. À sa naissance toutes les fées du voisinage sont réunies autour de son berceau et lui offrent des qualités nombreuses. La fée qui est sa marraine lui offre notamment une constance exceptionnelle. Un jour, elle fut enlevée par un jeune seigneur qui réussit à se faire aimer d’elle au point qu’elle refusa de le quitter pour aller voir sa mère malade. Pour punition, sa marraine la condamna à toujours aimer le seigneur quoi qu’il fasse. Celui-ci, fatigué d’elle, fit semblant de la croire infidèle. Il dit qu’il ne la croirait que si elle allait remplir un vase énorme à la source du Niddeck. Après trois jours à marcher en portant ce poids énorme Ondine épuisée tombe dans l’eau en remplissant son vase. La fée sa marraine arrive à son secours et pour lui éviter de continuer à souffrir à cause du châtelain, la transforme en nymphe protectrice des eaux du Niddeck. Depuis, les jours d’orage, on la voit apparaître dans les vapeurs des eaux de la cascade.

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Une autre version de la légende raconte qu’elle est une nymphe et qu’elle tombe amoureuse d’un beau chevalier. Elle est autorisée à vivre avec lui, mais s’il lui est infidèle, il meurt, et c’est ce qui arrive.

 

Nains

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Dans le folklore, et notamment la mythologie nordique ou la mythologie germanique où ils sont appelés Niebelungen, les nains sont des créatures de petite taille. Ils ont été mis en scène par Richard Wagner dans sa Tétralogie (L’Anneau du Nibelung).

Les nains sont aussi un des peuples de la Terre du Milieu, le monde imaginaire développé par Tolkien dans ses romans Bilbo le hobbit et Le Seigneur des anneaux. Ce concept a été repris dans de nombreuses œuvres modernes, dont notamment des jeux de rôle (ou plus fréquemment nommés les « JDR »).

Dans la mythologie nordique, les nains ont été créés avant les hommes. Ils proviennent du cadavre du premier géant Ymir. Le Dieu Odin et ses deux frères ayant utilisé le corps de celui-ci pour créer arbres, roches et mers, ils découvrirent des vers rampant dans les plaies du mort. Ils leur donnèrent la forme d’un homme, mais les obligèrent à rester sous la terre qui était leur demeure.

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Contrairement à ce que nous pensons, les nains du monde nordique (aussi appelés parfois Elfes noirs) ne sont pas particulièrement petits, mais en général fort hideux. La mythologie parle de nains gigantesques (les quatre nains situés aux points cardinaux et qui soutiennent la voute céleste par exemple), de minuscules, d’autres de la taille d’un humain. Ils sont en revanche bien associés au monde souterrain.

 

 Les nains étaient très présents dans les récits germaniques. On les appelait alors  Dvergar (ce qui signifie « Tordu »). Ces êtres ont été conçus à partir des larves qui s’étaient formées dans le corps inerte du géant Ymir. Les premiers dieux décidèrent que ces êtres laids devraient vivrent cachés sous terre, dans le royaume de Nidavellir. On dit aussi que des nains s’établirent dans des lieux souterrains, par exemple à l’intérieur des montagnes ou bien au fond des cavernes. Ils ne sortaient que très peu à l’extérieur, certaines légendes affirmaient même que le soleil les transformait en pierre.

 

 Les Nains vivent sous terre mais ils sortent de temps en temps pour célébrer des mariages et des

 anniversaires.

Les Nains sont de petits hommes et petites femmes que l’on confond souvent avec les Gnomes. Il est

pourtant facile de les distinguer car ils ont un corps tordu et une grosse tête.

 

 Ils se méfient des hommes mais, si le temps est mauvais, ils peuvent occuper le logis d’humains pour

 abriter confortablement leurs fêtes. Dans ce cas, le maître de maison et sa famille sont toujours invités

 à se joindre à la fête ; s’ils refusent, la malchance s’abattra sur la maison et ses habitants.

 Les Nains sont des mineurs, des métallurgistes et des serruriers fort habiles. Les pouvoirs magiques

 dont ils disposent leur permettent de trouver les plus riches filons de métal précieux et d’en faire toute

 sorte d’objets ou d’armes.

Un exemple célèbre de cette habileté est la bague d’Odin, faite pour la femme de Thor, et qui donne la

 santé éternelle à celui qui la porte.

 Les Nains travaillent aussi les métaux non précieux ; ils ont fabriqué de nombreuses épées magiques,

 dont Excalibur.

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 Il arrive que les mineurs, en creusant, tombent sur l’un de leurs ateliers ou un de leurs gisements. Si les

 mineurs se montrent courtois, les Nains ne s’offensent pas et ils peuvent même les aider à faire de

 riches découvertes.

 Les Nains ont un don de voyance étonnant, mais ils ne s’en servent jamais à des fins commerciales ni

 pour le bénéfice des hommes. Ils n’ont pas de langage écrit et transmettent oralement leur savoir à

 leurs apprentis qui mettront peut-être des siècles à apprendre les propriétés des métaux, précieux ou

 non.

Fées

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Une fée (du latin fatum, destin, « fait ») est une créature surnaturelle, issue des croyances populaires, des mythologies anciennes ou de la littérature fantastique.

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Au pluriel, « les fées » désigne une communauté surnommée aussi Petit Peuple, Bon Peuple, Peuple des Fées ou d’autres euphémismes, rassemblant les lutins, elfes, trolls, gnomes…etc, issus de la mythologie nordique et du folklore païen d’Europe.

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Dans la culture moderne, les fées sont généralement décrites comme des créatures humanoïdes féminines, ayant des pouvoirs surnaturels comme par exemple la capacité de voler, de lancer des sorts ou d’influencer le futur. L’oubli et l’assimilation des folklores a créé une confusion, et finit par amalgamer autour d’une vision identique, des créatures aux noms et aux caractéristiques parfois opposées, issues de langues et traditions distinctes.

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Devenues sujet de la littérature fantastique (puis du cinéma), les fées regroupent également des créatures purement imaginaires : les créatures fantastiques

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Bon génie des lieux et des foyers. On les voit souvent sous les traits de jeunes et jolies femmes, mais il leur arrive aussi d’apparaître sous la forme d’une belette, d’une biche, d’une renarde, d’une licorne… L’on dit que certains chasseurs s’égarent en forêt en poursuivant une blanche biche. Il s’agit d’une fée.

Se laissant discerner dans les langoureuses brumes ou sous l’humidité des sous-bois, elles demeurent, dans la traditions, des êtres intemporelles.

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Les fées peuvent donner aux humains fortune, amour. Elles sont douées du pouvoir de guérison, et chassent les maladies.

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Elles peuvent aussi séduirent les hommes et s’unirent à eux. De cette union naît des enfants magiciens.
La plupart des fées, donc, on bonne réputation. Mais les temps des jadis se souviennent les caprices sévères de certaines fées, aussi laides que méchantes.

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De nombreux lieux-dits portent leur nom : on trouve ainsi le chêne-fée de Nouard-le-Franc, la pierre au fée à Villiers Saint-Sépulcre, les cheminées des fées, un peu partout, le miroir aux fées en Brocéliande, la mare aux fées de Fontainebleau, etc

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Les rejetons des fées sont malingres et chétifs. Aussi, pour régénérer leur descendance, volent-elles les nourrissons du voisinage auxquels elles substituent leurs avortons. Les petits féetauds, déposés dans les berceaux, sont toujours des mâles. Ils sont noirs et laids et ont un air vieillot. Insatiables, ils mangent deux fois plus qu’une grande personne. Les familles trompées utilisent un infaillible subterfuge pour s’assurer de la substitution. Elle place devant le feu, ou dans la cendre, des coquilles d’œufs emplies d’Eau. L’enfant fée étonné s’écrit invariablement :  » Il y a cent ans, j’ai vu le gland avant le chêne, mais pas encore de ces petits pots bouillants !  » Il suffit après de ne plus l’alimenter et de faire mine de le battre pour que les fées restituent aussitôt l’enfant qu’elles avaient dérobé.

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Les fées ont leur langage propre qui ressemble à la fois au babil du merle, au murmure de la rivière ou à celui de la brise mais elles parlent également la langue du pays où elles élisent domicile.

Grâce aux plantes, il existe des façons d’accéder à Faërie. Les fleurs, ont toujours été le lien entre le monde des humains et celui des esprits et sont le domaine spécial des fées. Elles aiment et protègent tout particulièrement les coucous qui ont le pouvoir d’indiquer l’or caché des esprits. On dit que les primevères rendent visible l’invisible, et que le fait d’en manger est le moyen infaillible de voir des esprits. Lorsqu’on touche la pierre des fées avec un bouquet fait d’un certain nombre de primevères, on s’ouvre un chemin vers le pays des fées et ses richesses, mais celui qui se trompe de nombre provoque sa ruine.

Pour voir les fées, il faut concocter un breuvage où on met du thym sauvage dont on cueillera le bout sur le flanc d’une colline fréquentée par les fées, avec l’herbe qui forme le trône de ces créatures.Mais attention, il est dangereux d’introduire dans la maison les fleurs prisées par les fées.

http://www.coindesfees.fr/accueil.

http://andromeda77.free.fr/2bgal5/disp_album.php?id_album=33

http://lecoffredecasea.com/fantasy/

http://legendes.korrigans.free.fr/?page_id=14

Elfs

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Un elfe (du norrois elf ou alf) est une créature surnaturelle (fée), issu de la mythologie nordique et du folklore scandinave. L’elfe a été ultérieurement assimilé comme personnage dans la littérature fantastique, le cinéma et le jeu de rôle.

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Dans la Mythologie nordique, l’elfe (ou à l’origine lios alfe, « elfe de lumière ») est un être aérien, léger et lumineux. On l’oppose à l’elfe noir (parfois appelé svart alfe ou drow).

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A l’époque moderne, les elfes sont considérés commes des divinités mineures protégeant les foyers des humains. Ils sont habituellement associés à la nature, aux forêts.

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Une majorité de la population islandaise croit en l’existence des elfes, ou du moins ne réfute pas leur existence, ainsi Vigdís Finnbogadóttir (Présidente de l’Islande, de 1980 à 1996) en dit : « L’existence des elfes, des fantômes, des extraterrestres ou d’une vie après la mort n’a jamais été prouvée. C’est pareil avec Dieu, personne n’a prouvé s’il existe ou pas. »

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Les elfes sont très habiles et manient l’arc et l’épée avec une force incroyable. Leur endurance, leur vitesse, leurs capacités physiques sont indéniablement supérieures à celles des humains, des nains ou des autres races. Quand ils ont besoin de quelque chose, ils « chantent » les arbres ou le fer et créent donc toutes les choses dont ils ont besoin. Les elfes sont peu féconds : un enfant signifie l’amour véritable. Les elfes sont immortels, ils ne peuvent être tués que par le fer, le poison, par magie ou à cause d’un trop profond chagrin.

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 http://www.ventsombre.net/pforum.php

http://www.sandrinegestin.com/sommaire.htm

http://www.root-top.com/topsite/bibou2a/index.php

http://arcadie.ibelgique.com/

J.R.R.TOLKIEN

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Né à Bloemfontein le 03 janvier 1892
Décédé à Bournemouth en 1973

John Ronald Reuel Tolkien passe son enfance en Angleterre, près de Birmingham. Très tôt, il développe un goût certain pour les langues et étudie à la King Edward’ s School. En 1916, à peine marié avec Edith Bratt, il est envoyé sur le front. Comme bon nombre, il perd des amis chers, et est finalement rapatrié en 1917. Employé au nouveau dictionnaire d’Oxford, il gagne un poste à l’Université de Leeds. D’abord lecteur, puis professeur de littérature anglaise, il sera rappelé par la suite à Oxford où il exercera de 1925 à 1945. Philologue, il connaît une dizaine de langues et se passionne pour la mythologie. Il publie en 1937 son premier roman, ‘Bilbo le hobbit’, destiné à la jeunesse. Le succès est tel qu’il s’attèle à une suite. Quinze ans sont nécessaires pour bâtir le cycle gigantesque du ‘Seigneur des Anneaux’, cette fois ci destiné à un public plus mature. Parue en 1954 et 1955, l’oeuvre s’impose dans les années 60 aux Etats-Unis. Egalement auteur d’essais et divers romans, il n’a cessé toutefois d’alimenter son oeuvre la plus connue, traduite dans une cinquantaine de langues.

« Les mythes que nous tissons reflètent inévitablement un fragment de vérité éternelle »

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 La Communauté de l’anneau, Les Deux tours et Le Retour du Roi

« Oyez, bonnes gens, oyez la très véridique histoire de l’Anneau de Puissance forgé naguère par Sauron le Grand. Un homme eut le courage de lui arracher le talisman et put ainsi le chasser hors du monde. Le Maître Anneau se perdit. Qui sait ? Peut-être a-t-il fait le malheur de ceux qui l’ont pris ? Mais la Terre du Milieu s’enfonce dans la nuit, les créatures mauvaises se multiplient et, dans les Monts Brumeux, les Orques traquent les Nains. L’Ennemi est de retour ! Avec l’Anneau Unique, il aurait le moyen d’abattre toute résistance. Mais Sauron le fait chercher partout. Déjà ses Cavaliers Noirs galopent sur la terre des Hobbits. L’Anneau lui-même désire revenir à son maître. Mais le temps presse. Bientôt il le trouvera et il recouvrira toutes les terres de ténèbres. Il faut détruire cet Anneau, petit Frodon ! Il le faut !

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VOIR LA SAGA DE Peter Jackson

 La communauté de l’Anneau

 Les deux tours  

 Le retour du roi

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